中國古人對藝術生活化向極重視，在唐朝敦煌壁畫佛前佈置之瓶供及唐詞中「勸君莫惜金縷衣、勸君惜取少年時，花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，及晚唐杜牧的杏園詩「夜來微雨洗芳塵，公子驊騮步貽勻。莫待杏園顇顧去，滿城多少插花人」中可見。及至一千年前的宋朝，已將插花、焚香、點茶、掛畫合稱生活的「四藝」 ，是中國優美的民族藝術。這四者與生活情趣息息相關，對生活藝術水準之提昇顯而易見，而四藝中的「插花」即是空間藝術的一種，以富有生命力、形、色、香味俱全的素材為表現的基礎，除視覺美之外，兼具觸覺與味覺之美，至富生活藝術多樣化、趣味性與新鮮性，且可達到修心養性的旨趣，加上男女咸宜，老少可賞，以有限費用即能滿室生香，其樂融融，是最佳的生活藝術形態。
理想的人類生活方式與環境，不僅不能違反大地生態法則，更應積極探討自然之美，以謀與大自然更貼近，因為人類是屬於地球的。如前所述，插花藝術人人喜愛；人人都懂花草樹木之美，它們以其神聖無邪的本質為人們道德修養的指針，玩賞其間，滋潤心靈、滋潤人生、陶冶自己、陶冶他人、美化家庭、美化社會，提昇藝術水準，進而可達到文化建設的目的。(來源：台北市立美術館，1985)