肇始於「加拿大工藝寶典」的「精選之寶」加拿大工藝國際巡迴展在台北市立美術館展出，展期爲一九九三年二月十三日至三月廿一日。這個巡迴展的特色是由一九九二年五月新成立的不列顚哥倫比亞省溫哥華市的加拿大工藝館開館展「加拿大工藝寶典」中所萃選出的六十二位藝術家，近九十件的當代工藝作品。
「精選之寶」展爲一個呈現出對功能、材料、技法和審美観具廣泛而不同看法的展覽。不論是「單純簡潔」或是「壯麗堂皇」的工藝珍品，均能在陶土、玻璃、木材、金屬、纖維等材料中顯現獨特的材質美。參與這個展覽的工藝手背景相異。從學生身份到大師級，或者由自學出身到受過大學養成敎育的人。但是多數參展者均受過大學或專科院校敎育’並且專業從事於他們的創作工作。有些參展者則必須依賴敎書或其他兼職工作以維生計。他們自稱爲工藝手，工藝創作者，或工藝家。也有的人希望他們的作品被視爲「藝術一工藝品」、「設計一工藝品」，或者乾脆稱之爲工藝品、設計品或藝術品。
我們經常混合交替使用「工藝」、「藝術」和「設計」等名詞以指稱一種高度技巧性的專業。譬如說：廚具工藝、陶器藝品、或傢俱設計。由於在本世紀中，工藝從事人員在專業道德基礎甚於審美基礎上受到藝術界和設計界的敬重。他們艱深的技藝，充沛的工作體力，一種傳統承傳意識和一種自給自足的氣質傾向，均爲令人推崇的人類價値。當著名的英國陶藝家麥可卡度被問到工藝、藝術和設計的分野時，他的回答是「藝術是令人驚嘆的，工藝是令人欽慕的，而設計是可敎的」。但是在今天對工藝、設計和藝術持較平衡的認可時，我們毎一個人都可將這三類創造性的不同面貌等同視爲令人驚嘆、欽慕而可敎的。這次主持加拿大東南省分新斯科細亞州的展覽品策劃人尼克威柏先生就曾經提到如下看法：各種創作媒體地位的昇贬就好像政治或經濟局勢的變幻莫測一樣，今日文化的推動力是源自於工藝、設計和藝術三種領域的綜合思潮和生產力。
加拿大過去十年可視爲工藝的「文藝復興時期」。這個充滿創意的時代植根於和英國的威廉･莫瑞斯(William Morris) 有關的工藝運動，法國的裝飾藝術(Art Deco)，和德國的包浩斯(Bauhaus)學院的思潮。設立於一九〇六年的加拿大手工藝公會(Canadian Handicrafts Guild)是第一個國家性的組織。
最近，由於加拿大工藝從業員遊歷世界各地而深受各國所獨具的造型、色彩、外和內在肌理之啓發。這些來自亞洲、南美和非洲各地的異國材料和技法因此影響了他們的作品。加國不同文化和民族傳統也爲每一位工藝手的知覺方式著上了色彩，製作的作品各具特色。工藝手們採用富地方色彩的材料，並加入加拿大優美的自然景觀和動植物界元素，以頌揚呈現在加國各類當代工藝品中複雜世故的都市表現。
藝評家們常將工藝指稱爲「民間的藝術」(people's art)。這指稱中暗示了工藝手們的一種想法，認爲所有物體都具有潛在的美和成爲藝術品的可能。珠寶飾品、傢倶、玻璃製品、織品等和其他工藝類型均致力於我們曰常生活中的禮俗習慣和儀式；同時這些物品成爲未來子孫的珍產和傳家寶，在世代相傳間注入了屬於我們時代的情感和符號訊息。它們傳達出某個地方的精神，反映了某個社會的理想。
「精選之寶」繼台北市立美術館之展出後，將相繼到日本東京、香港、北美華盛頓和芝加哥等城市巡迴展出。我們祈望在這個展覽所到之處，能相對的對各國的工藝發展具正面的影響力，就如同加拿大的工藝曾受多種文化之影響一般。在工藝品豐富我們當代的實用和美感生活時，當代生活的特質也豐富了工藝品的外在造形和內在理念，影響了它生長發展的方向。(來源：展覽說明書)