連淑蕙的窗帘作為一種純粹的美學狀態，一種曖昧的中間狀態，一種封閉的内在狀態，究極而言，是一種「有限性」（flnltnde） 的開顯與隱蔽。「有限性」是空間的有限性，同時也是時間的有限性。在康德哲學中，時間是先天的内感形式，「我思」的構成根源。想像力就是一種時間圖式的構成。連的窗帘不只是外在物象的描繪，就在於窗帘的褶曲、光影波動的韻律觸及了時間作為一種内感形式與想像圖式的構成，窗帘的物象因而被置入一種「内在時間意識」之流。它比印象派的靜物畫更進一步，不是將時間之流凝上凍結在某個瞬間的印象，而是從某個瞬間的印象去直接構成褶曲波動的時間之流，就如一幅作品標題：「流動中的靜謐」。這是時間的基本吊詭：事物在時間中不斷變化流逝，時間的形式本身卻是不變的。就如同小津安二郎靜止的框架鏡頭中，懸在晒衣繩上微微翻飛的衣物：一個直接的「時間一影像」（Time-Image），正因為靜止，所以才能直接逼顯出事物在時間中的變化以及不變的時間形式本身。德勤茲講「藝術致力於使不可見的時間成為可見。連淑蕙的窗帘在「流動中的靜諡」中，塑造了另一種最為曰常而又最不可思議的「時間-影像」。(來源：節錄展覽說明書)